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假期寺庙游火爆!有多赚钱?功德箱的钱都去哪了?丨每日热问
2023年10月05日 14:10   浏览:308   来源:小香
上班不如上香,敲键盘不如敲木鱼,寺庙,已成为当代年轻人的精神按摩店。

数据显示,2023年以来寺庙相关景区门票订单量同比增长310%,预订寺庙景区门票人群中90后、00后占比接近50%。

不仅如此,与寺庙相关的周边也纷纷走红,比如排队数个小时才能请到的雍和宫手串,甚至衍生出了代购的生意;也有投资人建设禅修酒店、投资制香企业。

可以预见的是,今年十一,各大寺庙景区,也必将是香火旺盛,人山人海。那么,你知道寺庙是怎么赚钱的吗?你烧香的香火钱,和放入功德箱中的收入,又用在了哪里?火爆的寺庙经济,是否让普通人还有入局创业的空间?


Q:寺庙门票订单增长310%,你烧香的钱都去哪儿了?寺庙过度商业化了吗?

腾讯新闻答主@老范聊创业

寺庙一直都是一个好生意,“过度商业化”这个话题的出现,完全是现代人对寺庙的理想化误解。

首先,古代的寺庙是一个好的私人生意,高复购率、低成本,且进入门槛高。因此古代寺庙生意背后,产生了相当多大地主,而且同时还是一个对外借贷赚钱的金融机构。

中国历史上有一次超大规模的反佛灭佛运动,代表性的是“三武一宗”的灭佛,很大一部分原因就是因为寺庙这个赛道太火,部分人的资产太显眼,朝廷惦记上了。

于是朝廷亲自下场,强行要求僧尼还俗、没收资产、把铜制佛像没收重新铸成铜币来充盈国库等等一系列措施,大家感兴趣可以查查史料。

说到佛像,到宋朝以后,佛教寺庙基本不铸造铜像了,普遍改成了木像和泥像,这也是寺庙吸取教训后的修正。

那到了现代,寺庙的生意又产生了什么变化呢?古代只要有钱你就能开,因此它的高门槛更多限于资产,而现在有了更多的准入门槛,这也意味着它的垄断性更彻底。垄断性意味着什么?不言而喻。

比如,我们去寺庙买门票、烧香的钱,一部分是为国家提供财政收入,另一部分都是寺庙拿去赚钱。

展开讲讲,去寺庙,基础的花销就是门票,少则几十,多则几百,比如普陀山220元,峨眉山纯门票160元,少林寺每年接待景区三四百万,光门票收入就几个亿。

还有香的价格,有的寺庙有免费香,有的则要花钱买,便宜的几十一盒,贵的甚至有十几万一根的。比如,普陀山子公司吉祥香业,2019年光卖香的收入就3000多万。

另外,大家去一些景区也会发现,买了大门票后,还要买各个寺庙的小门票,原因就是门票收入归地方政府所有,而小门票则归了地方的佛教协会。

还有功德箱,之前就被曝出过北京潭拓寺违规私设功德箱敛财,成了景区上市公司的“小金库”,超过七成“功德箱”与寺院无关。

所以,寺庙的资金流入可见一斑。那钱花在哪儿呢?举个例子,饿了么最早拿的就是玉佛寺的10万天使投资;2009年,玉佛寺方丈觉醒法师看到大学生就业形势严峻,便拿出1000万创办了觉群大学生创业基金项目,以贴息贷款的方式资助大学生创业项目。这些都是流出项。

再聊聊古代的寺庙戒律到底执行得怎么样这件事,咱们其实可以从常识推断。
如此大规模的群体,他的道德水准、管理水平,真的是我们理想中的“清规戒律”吗?

其实,古代的官员纪律水平怎么样,那古代寺庙的纪律水平也差不多的,否则这是违反社会规律的。

今天很多人被有些书、影视误导,把古代的寺庙想象得太完美了。大家可以看看《水浒传》、《三言二拍》这些古代流行小说,看看里面的和尚是什么样的形象,是基本符合现实的。

当然,不否认古代也有很多真正的高僧,有价值的,广为传诵的那些记载,也主要是那些高僧的,但我们需要知道这只是很小很小的一部分,而且回到当时看,很多高僧在那个时代下,还是不得志的。

总而言之,寺庙的某些属性其实一直没变过。

Q:门票、功德箱等收入最后用在了哪儿?

腾讯新闻答主@花生仁

公益性质的寺庙是少数,很多寺庙并没有“背靠大树”,所以还是需要努力生存下去的。

寺庙的收入一方面来自游客的门票、功德箱等,另一方面会为一些信众做法事、供奉牌位。

很多寺庙本身就是知名景区,事实上,商业化的不是寺庙,而是景区。比如,争议略大的少林寺,原来就是由港中旅经营的。

至于投到功德箱里的钱都去哪儿了,这个分情况而论,有的景区会收走功德箱里的钱,有些不会,具体要看管理者。有的时候,还会把寺庙中的文物拿去展览,但展的收入一般也不归寺院本身。

另外就是来自信众们的支持了。比如接受挂牌位为亲戚朋友祈福的,这个不同区域差距很大,比如河南某寺院挂牌几十元一张,而北京可能就要数倍、数十倍的金额。不同寺院的不同佛事活动的收费也不尽相同,有的一场六千,有的可能十万、八万都排还不上队。佛家讲究的是缘分,不论在北京还是其他地区,只要是正规渠道都会“功不唐捐”的。

Q:寺庙经济有多赚钱?我现在入局还来得及吗?

腾讯新闻答主@静香院主

我是一名文旅行业投资人,寺庙经济,是文旅项目中的一个主题,我之前投资过一家制香公司,回报还不错,目前正在洽谈普陀山附近的禅修酒店,还有一个福田种植项目。

很多寺庙经济的形态,就是纯纯的商业行为,无需考虑太多宗教的因素,本质是一种文化产业。

为什么都在做寺庙经济,因为很多地方在做旅游内容发掘的时候,如果当地没有自然景观,就会去打造人文景观,而寺庙对于旅游的打造,比较简单入门。

比如很多寺庙做了一些商业化的尝试,灵隐寺的“慈悲”咖啡就特别火,这种在监管下的大众化、平民化、商业化的有序尝试,是挺不错的。

比如某很火爆的寺庙,由三个部门管理,大门外面的商业街,归旅游局,大门里面到大殿,归宗教局,大殿门里归庙管会,三个部门有不同的管理手段和诉求,大门外的商铺是完全商业化的,很多寺庙并不是纯粹的宗教场所了,当成旅游景点就行了,这也是地方发展的需求。

包括很多的一些所谓的师父,很可能是假的,因为真正的宗教届人士是有严格的管理的,大家也要注意甄别。

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